Když marnivost nosí závoj

"Vězte však, že v posledních dnech nastanou těžké časy. Lidé budou milovat sami sebe..."  2. Timoteovi 3:1–2

Nové náboženství: Cesta do nebe skrze sebe sama

Mezi námi nyní koluje nové náboženství šeptané ze zrcadel. 

Náboženství, které se neptá: "Co musím udělat, abych byl spasen?". 

Místo toho se ptá: "Jak při tom vypadám?" 

Je to náboženství, které se neměří pokáním, ale obvodem pasu. 

Ne mravností, ale hashtagy. 

Je nám sdělováno, že nebe začíná sebevědomím, péčí o sebe a sebevyjádřením. 

Ó, slepé pokolení! Zapomněli jste, že ten, kdo chce najít svůj život, musí ho ztratit? (Matouš 16:25)

Skutečné evangelium začíná smrtí – smrtí sebe sama, ne jeho povznesením. 

Podobenství: 

Jeden muž vykopal studnu v naději, že najde vodu. 

Ale naplnil ji zrcadly. 

Podíval se dolů a viděl jen sebe – žíznivého, krásného a umírajícího.

Selfie u oltáře: Když marnivost nosí závoj

Pohleďte! 

Světci již neklečí, aby se modlili – pózují, aby byli chváleni. 

Kdysi se v zármutku trhala roucho. 

Nyní se upravují roucha kvůli lajkům. 

A co jsou tyto pózy, postoje, našpulování rtů před lidmi? 

Je to Babylón 2.0 – lidé budují svůj image a doufají, že nebe jim zatleská. 

Ale nebe nás nesleduje. 

Hledá nás. 

A Stvořitel stále hledí na srdce ne na upravený profil.

Sport jako svátost: Chrám těla

Nyní neprcháme před hříchem, ale na běžeckých pásech. 

Potíme se, ne v modlitbách, ale v saunách. 

Tělo, kdysi nádoba pro oběti, je nyní sochou sebeuctívání. 

Podřizujeme tělo pro kondici, ne pro věrnost. 

Co bylo kdysi půstem pro sílu ducha, je nyní dietou pro popularitu. 

I starší lidé více touží po proteinových koktejlech než po Boží moci. 

Plamen Letnic byl vyměněn za záření solárií. 

Naše břišní svaly září – naše oltáře jsou chladné.

Podobenství: 

Žena vypracovala svou postavu, až ji všichni obdivovali. 

Ale když zemřela, její duše byla prázdná, jako trofej – vyleštěná, ale prázdná. 

Uctívala v posilovně, ale nikdy neviděla Stvořitele, který stvořil její kosti.

Pohanství ve svatyni: narozeninové dorty a svatební čarodějnictví

Nyní sypeme třpytky na hřích a nazýváme to "tradicí". 

Svatební večírky, které připomínají rituály starověkých chrámů. 

Narozeniny, které napodobují babylonské výklady hvězd. 

Odhalení pohlaví dítěte oslavované jako zrození polobohů. 

Zapomněli jsme, že Bůh nikdy nepotřeboval dort? 

Že Ježíš nikdy nenosil párty čepici, ale trnovou korunu? 

Jsme tak zoufalí, abychom vypadali "moderně", že zveme démony, aby tančili v našich jídelnách? 

Vše ve jménu "srozumitelnosti". 

Srozumitelné komu? 

Světu, který ukřižoval svého Spasitele?

Hra na Boha v zrcadle

Jaké šílenství je to – že hlína opravuje hrnčíře? 

Nyní si kupujeme nové odstíny pleti, nové nosy, nové boky. 

Měníme délku našich končetin, barvu očí, strukturu tváří. 

Odmítáme plán nebes a navrhujeme si vlastní. 

Muži nyní nosí náušnice ne jako znamení služebnictví, ale jako projev sebevyjádření. 

Ženy si nyní tetují identitu namísto čistoty. 

Malujeme, přidáváme a injekčně aplikujeme – a pak to zveřejňujeme. 

Kosmetologie jako teologie. 

Jsme tak nevděční, že utrácíme nebeské mince, abychom prohlásili: "Bože, udělal jsi chybu, když jsi mě stvořil"? 

Skromnost je vysmívána, polonahá obnaženost je chválena

A nazýváme to "svobodou". 

Ale pravá svoboda nosí pokoru. 

Tento nahý modernismus není oživením. 

Je to návrat k hanbě Edenu bez pokání Edenu. 

Nosíme těsné oděvy a těsné svědomí. 

Průhledné blůzy a neprůhledné svědomí. 

Naučili jsme se vrstvit styl, ale zbavovat se čistoty. 

A když nás někdo pokárá, řekneme: "Svoboda je uvnitř." 

Ano – ale pokud je studna čistá, neměla by být čistá i voda?

Bůh se nedá oklamat. 

Vidí tu nesoulad. 

Jsme lidé ve slovech, ale ne v činech. 

Nosíme nálepku, abychom měli přístup do společnosti, ale kráčíme po široké cestě, která vede ke zkáze.

Naplněné proroctví: Milovníci rozkoše, nenávidící pravdu

"V posledních dnech…" 

A nyní jsme v těch dnech. 

Lidé milují sami sebe, milují rozkoš, mají siluetu pravdy, ale popírají její moc. 

Pokuste se napravit bratra a on řekne: "Svoboda je osobní záležitost." 

Zkuste pokárat sestru a ona vás zablokuje za "negativitu". 

Oblékají se jako v Babylonu, zpívají jako v Babylonu, žijí jako v Sodomě a nazývají to láskou. 

Je to divadlo.

Poslední trubka: Než se zavřou dveře

Jsme pár vteřin před půlnocí. 

Archa je otevřená a zvířata se již shromažďují. 

Trubka nacvičuje svou poslední notu. 

A příliš mnoho lidí je stále rozptýleno barvením vlasů, filtry, lázeňskými balíčky a zvukovými zážitky. 

Podobenství: 

Pět panen uslyšelo volání. 

Ale stále si upravovaly make-up. 

Když dorazily ke dveřím, byly již zavřené.

Strážce, volej hlasitě. 

Toto je poslední šance. 

Varuj je: dveře nezůstanou otevřené. 

Pán nebude čekat, až Instagram dokončí načítání.

Poutníku, buď vděčný

Poutníku, odlož svůj make-up. 

Odlož své pózování. 

Odlož své vylepšení, své trendy, své názory, svou pýchu. 

Buď vděčný za svou výšku, svůj tón, svůj nos, své jizvy. 

Hrnčíř nic nezkazí. 

Stvořitel nic nepokazí.

Ať se lidé vrátí ke skromnosti, střízlivosti, jednoduchosti, pokoře. 

Co je tento lesk, tato záře – ve srovnání s jasem Jeho Zjevení? 

Dveře se zavírají.... 

Zig Fowler