Damašek není obyčejné město

Po tisíciletí je živoucím muzeem lidské civilizace, kolébkou syrské moci, cestou, na níž se Saul z Tarsu setkal se vzkříšeným Kristem, a - pokud mají proroci pravdu - budoucím epicentrem šokujícího soudu. Když tedy 16. července 2025 před svítáním otřásly jeho starobylými kameny exploze, mnohým přeběhl mráz po zádech.

Izraelské stíhačky se prohnaly syrskou oblohou a zasáhly přesně naváděnou municí komplex ministerstva obrany na Umajjovském náměstí, odpálily kontrolní stanoviště poblíž prezidentského paláce a zasáhly pomocné vojenské objekty spojené s operacemi proti drúzské menšině. 

Syrská státní média napočítala nejméně tři mrtvé civilisty a 34 zraněných, zatímco bezpečnostní představitelé agentuře Reuters sdělili, že zahynulo také pět vojáků. 

Le Monde potvrdil podobné údaje a citoval obyvatele, kteří to označili za "něco, co jsme za čtrnáct let války ještě neviděli". 

Živě vysílaná kamera televize Al-Džazíra zachytila oblaka dýmu stočená nad rozbitou fasádou, zatímco komentář moderátorky odsoudil "novou agresi".

Proč by Jeruzalém riskoval přímý střet se vznikající přechodnou vládou Sýrie? 

Odpověď se skrývá dvě stě kilometrů jihovýchodně v provincii Sweida, kde se několik dní odehrávaly kruté pouliční boje mezi drúzskými milicemi a beduínskými klany. 

Místní pozorovatelé napočítali hodně přes sto mrtvých; deník The Guardian informoval o "nejméně 248" mrtvých za jediný týden a varoval, že konflikt se "rychle vymyká kontrole Damašku". 

Izraelský ministr obrany Israel Katz již dříve přislíbil "bolestivé údery", pokud se syrské jednotky nestáhnou z jihu - slib byl dodržen v 04:13 místního času. 

Deník Times of India citoval Katze: 

"Nedovolíme, aby se jih Sýrie stal baštou teroru proti Drúzům a proti Izraeli".

Několik století předtím, než izraelské stíhačky F-35 zaburácely nad Umajjovským náměstím, napsal prorok Izajáš strašidelné proroctví: 

"Hle, Damašek už není městem, stal se zříceninou."

Žádný dobyvatel - asyrský, babylonský, řecko-římský, osmanský, francouzský ani novodobý - nikdy nezmenšil Damašek tak, aby přestal být městem. 

Tento verš proto visí nad současností jako nevybuchlá nálož. 

Jestliže proroci hovoří o budoucím požáru, jak blízko musíme být dnes? 

Kolik ještě výpadů, kolik ještě odvetných akcí, než jediná jiskra promění "perlu Orientu" v "rozbořenou hromadu", jak ji viděl Izajáš?

Jeremiáš toto varování ještě zesiluje: 

"Zapálím damašskou zeď, která pohltí Ben-hadadovy citadely".

Všimněte si, že požáru předchází panika - "úzkost a porodní bolesti ji zachvátily jako rodící ženu". 

Jsou červencové sirény jen prvními kontrakcemi? 

Co se stane s regionálními aliancemi a přílivem uprchlíků, pokud bude hlavní město Sýrie přes noc ochromeno? 

A co je nejdůležitější, jak budou stále otevřenější výpady Izraele uvnitř Sýrie utvářet mozaiku, kterou vykresluje Ezechiel 38 o koalici konce časů, jež se snese na "Svatou zemi"?

Amos, který psal dvě století před Izajášem, toto téma opakuje: 

Damašek je potrestán za to, že "mlátil Gileád železnými saněmi", a Bůh slibuje, že "rozboří brány Damašku" . 

Brány ve starověku znamenaly jak obranu, tak obchod. 

Mohly by se dnešní ekvivalenty - letiště, datové uzly, energetické koridory - stát symbolickými branami, které se při širším úderu zhroutí? 

Mohla by se právě kybernetická infrastruktura spojující Sýrii s globálními systémy stát doutnající bránou, která by naplnila Ámose v podobě jednadvacátého století?

Skeptici poukazují na to, že Damašek byl již dříve obléhán a vypalován, někdy i krutě, ale vždy znovu povstal. 

Izajáš se však vyjadřuje jednoznačně: zkáza, kterou předpovídá, zanechá město "již ne městem". 

Tento práh nebyl nikdy překročen. 

Je Hospodin - který kdysi použil Asýrii jako svůj prut - připraven použít moderní síly ke konečnému zúčtování? 

A pokud Damašek padne během jediné noci, jaká kaskádovitá proroctví se vynoří na scéně? 

Spojí se koalice Žalmu 83? 

Najde Gog svou příležitost? 

Stane se Zachariášova vize třesoucího se Jeruzaléma titulkem zítřka?

Takové otázky nás posouvají dál než jen ke geopolitice a k přemýšlení o duši. 

Ježíš varoval, že poslední dny se budou podobat porodním bolestem - budou stále častější a intenzivnější. 

Pavel předpověděl okamžik, kdy "sám Pán sestoupí ... a mrtví v Kristu vstanou první. Potom my, kteří jsme naživu... budeme uchváceni... vstříc Pánu v povětří". 

Jestliže rakety nad Damaškem ohlašují soumrak jedné éry, mohou také signalizovat úsvit jiné - "den Páně", který následuje po odchodu Nevěsty.

Milý čtenáři, co cítí tvé srdce, když nad Umajjovským náměstím stoupá dým?  

Když mainstreamová média označují tyto diskuse za "konspirační teorie", je to člověka těžké.

Kolik varování ještě bude potřeba, než se přimknete k jedinému útočišti, které nemůže být nikdy vybombardováno?

Pokud nás Damašek něčemu učí, pak tomu, že žádná pevnost - geografická, vojenská ani intelektuální - nás nemůže ochránit. 

Odpočítávání je téměř u konce. 

Bděte... 

Král je za dveřmi...

Zig Fowler