Konspirace v podstatě znamená společné prosazování skrytých záměrů – přesně to, o čem proroctví říká, že se o to pokoušejí „vládci tohoto věku“
Když byl večer, řekl pán vinice svému správci: 'Zavolej dělníky a vyplať jim mzdu, a to od posledních k prvním!' Tak přišli ti, kteří pracovali od pěti odpoledne, a každý dostal denár. Když přišli ti první, měli za to, že dostanou víc; ale i oni dostali po denáru. Vzali ho a reptali proti hospodáři: 'Tihle poslední dělali jedinou hodinu, a tys jim dal stejně jako nám, kteří jsme nesli tíhu dne a vedro!' On však odpověděl jednomu z nich: 'Příteli, nekřivdím ti! Nesmluvil jsi se mnou denár za den? Vezmi si, co ti patří, a jdi! Já chci tomu poslednímu dát jako tobě; nemohu si se svým majetkem udělat, co chci? Nebo snad tvé oko závidí, že jsem dobrý?' Tak budou poslední první a první poslední." Mt 20,8-16
Když mainstreamové narativy odmítají starověká proroctví jako fantazii, lidé stojí před volbou: buď z Ježíše udělají morálního učitele, nebo přijmou jeho apokalyptická tvrzení.
Proč příběh o vinici zneklidňuje moderní rovnostáře?
Možná proto, že trvá na tom, že spravedlnost definuje majitel, nikoli dělníci.
V době, která vyžaduje vlastní identitu a výsledky, nás podobenství konfrontuje s vyšší milostí, kterou nelze zasloužit, vymáhat ani zrušit.
Život mezi mzdou a píšťalkou
Pokud skutečně stojíme v jedenácté hodině, jak bychom měli využít zbývající minuty?
Mohou nevyřešené zášti, polovičatosti nebo zanedbání připadat triviální v okamžiku, kdy zazní "večerní volání"?
Naopak, mohla by bdělost vdechnout každodenní práci váhu věčnosti?
C. S. Lewis pozoroval, že ti, kteří nejvíce myslí na příští svět, mají tendenci nejlépe utvářet ten současný.
Pěstujeme si tento pohled do budoucnosti?
Ježíšovo rozhodnutí zaplatit nejprve posledním dělníkům není ekonomickou lekcí – je to odhalený obraz milosti, časového plánu a vyšší priority.
Jak se globální otřesy zesilují a prorocké hodiny se blíží ke dvěma tisícům úderů od Kalvárie, píšťalka vinice může být blíž, než si myslíme.
Jsou naše srdce dostatečně projasněná, aby se pozvedla, až zazní?
A pokud by dnes večer přišla výplata, koho bychom toužili vidět za sebou, překvapené mzdou, o které nikdy nesnili?
"Kdo má uši, ať naslouchá..!"
"Žijte proto jako děti Světla – ovocem Světla je vždy dobrota, spravedlnost a pravda." Efezským 5, 9
Zig Fowler