Myslbekův Kristus je, na rozdíl od zrůdiček vnucovaných lidem jako umění, již "za zenitem"...
Plastika Krista na kříži od Josefa Václava Myslbeka, která se nachází na jedné z frekventovaných chodeb pražské Akademie výtvarných umění (AVU), bude odstraněna a přesunuta na jiné místo. Konkrétně do vestibulu Moderní galerie AVU na pražském Výstavišti. Oznámilo to samotná AVU ve facebookové diskuzi pod příspěvkem pedagoga školy Vojtěcha Míči. Důvodem má dle akademie být to, že na současném místě byl kříž několikrát poničen. Jedna z pedagožek na sociální síti uvedla, že je Ježíš na kříži "morbidní a děsí" ji.
"Když nerespektuješ práci někoho jiného, a respekt neznamená souhlas, a bereš ji pouze ideologicky, potom se nediv…," stojí v Míčově příspěvku.
Ohledně odstranění díla zakladatele novodobého českého sochařství J. V. Myslbeka z hlavní budovy akademie se rozproudila diskuse odborné veřejnosti.
Více diskutujících se pozastavuje nad důvodem, proč má být plastika přesunuta a kdy, jak a kým byla v minulosti poškozena.
Vedoucí Digitální laboratoře AVU Jana Doležalová v diskuzi například tvrdí, že Myslbekův kříž je morbidní a děsí ji.
"Mě to taky děsí, když jdu k vrátnici," odpovídá.
"Utrpení člověka? Je to morbidní. Nevím, proč je to tam stále, chápu historii autora, ale ne, proč je to stále nedoknutelný. Slušelo by mu jiné místo, nevím kde."
"Kristus trpící na kříži je za zenitem," píše kupříkladu dále.
Jejím příspěvkům mnoho lidí oponuje.
"Je to vrcholné dílo, lze se z něho poučit, inspirovat.
Proto tam je a je dobré, že AVU má prostory, kde lze takovou věc vystavit.
Pro někoho může být kostra plejtváka myšoka mnohem morbidnější, sál v Národním muzeu pro něho taky nebyl koncipován, a přesto většina lidí je ráda, že tam je," uvádí třeba jeden z bývalých studentů školy.
K tématu se vyjádřila i škola.
"Hezký den, socha zůstává na Akademii výtvarných umění, pouze se z důvodu ochrany (na současném místě byla několikrát poničena) přesouvá do vestibulu Moderní galerie AVU. Bude tak nadále přístupná studujícím AVU (a při výstavách či dnech otevřených dveří veřejnosti)," oznámila škola prostřednictvím svého oficiálního facebookového profilu.
Výtvarník Jan Šerých to okomentoval:
"Osobně jsem byl v Senátu několikrát přítomen vyjádřením na téma nepatřičnosti téhle sochy na školní chodbě.
Možná je to téma k polemice (ačkoli jsem vzhledem k okolnostem dost skeptický), ale kamuflovat ten vpravdě revoluční čin nějakou ochranou mi připadá docela licoměrné.
A pokud je snad opravdu potřeba chránit Myslbeka před studentstvem, začínám konečně chápat slovo péče ve správném kontextu."
Mimo jiné se již objevila i fotomontáž, na které nad Myslbekovým křížem visí Kača Olivová, místní pedagožka, která se nedávno proslavila videem, kde kolem sebe nahá rozhazuje hlínu do rytmu hudby.
Q.S.
Na ukřižovaného Krista lze nahlížet z různých úhlů.
Nepochybně byl jako symbol zprofanován zneužíváním v minulých staletích k primitivnímu oslavování něčeho, co nepochybně nebylo jeho posláním a cílem.
To je jeden pohled.
Jiným pohledem je to, že je to připomínka toho, čeho je politická moc a manipulovaný dav schopen udělat hlasatelům pravdy.
Dalším úhlem může být to, že ukazuje přesvědčení zemřít pro Univerzální Pravdu.
V tomto konkrétním případě je to současně umělecké dílo významného výtvarníka našeho národa, připomínka křesťanských kořenů, což je v současnosti konkrétním silám a jim podřízeným lidem trnem v oku.
Proto musí pochopitelně zmizet z očí, stejně jako další duchovní a národní symboly našich dějin, protože příliš připomínají něco, co má zmizet.
Dnešní "umění" je totiž toto:
A další podobné....
Takže chápete, že....
Myslbek must go...
Evidentně současné "umělce" děsí něco jiného než mě....
Mě děsí oni a jejich sponzoři.