Polibek z nebe, nebo „rtěnka Babylonu“?

Jak se blíží večer čtrnáctého února, svět se zahaluje do karmínových praporů a vůně miliardového průmyslu. Jaký druh lásky se skrývá pod těmito prapory? Není ve skutečnosti naše účast nevědomým pokleknutím před starodávnými démonickými oltáři?

Rudá barva na studni

Představte si vesnici, která vlastnila studnu s čistou, životodárnou vodou, vykopanou věrnými rukama jejich předků. 

Jednoho dne přišel potulný umělec a natřel okraj studny zářivou, svůdnou červenou barvou, slibujíc, že to přiláká více obdivovatelů. 

Vesničané tleskali estetické proměně, dokud barva nezačala opadávat, kroutit se do věder a barvit vodu sladkým, kovovým odstínem. 

Děti byly barvou nadšené, ale starší cítili rez.

Časem byla studna oslavována pro svůj vnější vzhled, zatímco voda pod ní byla temná a špinavá. 

To je tragický stav Valentýna. 

Přemaloval pojem lásky, až byl zapomenut pravý zdroj duchovní žízně ve prospěch sezónní estetiky. 

Lidé přijali moderní nátěr přes starý rozklad, ovoněnou povrchnost, která je odvádí od obětavé lásky  a nechává duši pít z kontaminovaného zdroje.

Krvavé oltáře Lupercalia

Pod lesklým nátěrem moderního dvoření se skrývá popraskaný, krví potřísněný kámen Lupercalia, římského svátku plodnosti, který se konal od 13. do 15. února. 

Nejednalo se o den papírových přáníček, ale o období divokých, temných obřadů věnovaných božstvu Faunusovi (Lupercus) a vlčici z římského mýtu. 

Obřady byly záměrně provokativní a smyslné a zahrnovaly obětování koz a psů kněžími známými jako Luperci.

"Po těchto temných obětích se mladí kněží pomazali zvířecí krví, aby symbolizovali očištění. 

Zahaleni do kůží obětovaných zvířat běhali ulicemi v opileckém veselí a bičovali ženy kousky kůže – ženy tento bič vítaly, protože věřily, že jim zajistí plodnost."

Tyto oslavy často přerůstaly v sexuální výstřednosti a hédonistické orgie. 

Jako následovníci Boha musíme uznat propastný rozdíl mezi těmito "divokými rituály" a čistotou, ke které jsme vyzýváni. 

Může srdce skutečně usilovat o posvátnost, zatímco se zabývá ozvěnami festivalu zakořeněného v zvířecí krvi a pohanském šílenství?

Papežova změna image

V roce 496 n. l. se papež Gelasius I. pokusil "pokřesťanštit" tyto pohanské kořeny tím, že ustanovil 14. únor jako svátek svatého Valentýna, údajně na počest kněze popraveného v roce 269 n. l. za vzpouru proti císaři Claudiovi II. 

Jednalo se o záměrný akt strategického smíchání posvátného s povrchním, aby bylo obrácení pro pohanské masy přijatelnější.

Namalování babylonské věže nezmění chaos v ráj, ale pouze zakryje Babylon náboženskou glazurou. 

Nemůžeme ignorovat, že římská církev systematicky začleňovala tyto svátky, aby zachovala kulturní kontinuitu, a ignorovala příkaz "vyjděte z jejich středu a oddělte se" .

Démonické symboly ve vašem obývacím pokoji

Navzdory své komerční "roztomilosti" nejsou symboly tohoto svátku nevinné, ale jsou to pozůstatky starověkých systémů, které vytvářely duchovní otroctví démonickým silám. 

Cupid: Původně Eros, římský bůh touhy a lukostřelec chtíče – ne neškodný cherubín, ale ztělesnění impulzivní vášně.

Červené růže: Květiny posvátné pro Venuši, římskou bohyni lásky, používané ve starověkých rituálech plodnosti.

Symbol srdce: Daleko od křesťanského symbolu, historicky byl spojován s Bakchem, bohem vína a smyslných radovánek.

Když používáme tyto symboly, zapojujeme se do "ohavného zvyku". 

V 1. Korintským 10:20-21 se připomíná, že to, co pohané obětují, obětují démonům. 

Přijmout tyto symboly znamená flirtovat s těmi duchovními silami, kterým se máme vyhýbat.

Láska na objednávku

Moderní svět vytvořil "roční výprodej" náklonnosti, čímž účinně izoloval lásku do jediného, vysoce stresujícího období v kalendáři. 

Tato "láska na objednávku" je nebezpečným rozptýlením. 

Odvádí srdce od Pravdy, která každé ráno nasycuje.

Láska je každodenní praxí, neustálou obětí sebe sama, nikoli miliardovým průmyslem sezónních sentimentů. 

Když omezíme projevy lásky na datum diktované komercí, nevědomky se zbavujeme pravé obětavé lásky. 

Musíme odmítnout představu, že lásku lze "naplánovat" kulturou, která po zbytek roku ignoruje Pravdu.

"Obraz Boží"

Moderní "průmysl náklonnosti" je etickým selháním, které redukuje lidské bytosti na "potěšení" a "zážitky". 

V této komerční výměně je jedinečná osobnost, stvořená podle Imago Dei (obrazu Božího), považována za komoditu, kterou lze pronajmout na jednu noc a zítra ohodnotit.

Nejsme spotřebitelé lidí, ale jsme správci Božího obrazu.

Eschatologické varování

Jak se věk blíží ke svému konci, účast na těchto světských tradicích zní jako duchovní varování. 

Měli bychom být nevěstou, která připravuje své svaté roucho, a ne nevěstou, která se cpe sladkostmi pohanské minulosti, zatímco její svatební šaty leží potrhané ve výloze. 

Když se trubka chystá zaznít, naším hlavním zájmem by měl být stav našich duší, nikoli tradice hedonistické kultury.

Od marnosti k bdělosti

Od krví nasáklých ulic Lupercalia po moderní regály s cukrovinkami je historie Valentýna záznamem marnosti. 

Viděli jsme, jak "malování studny" vedlo pouze k duchovnímu úpadku a jak "spojování se" maskuje vlka, který zůstává predátorem lásky a  čistoty.

Zvolíte jednoduchou spravedlnost života prožívaného každý den, nebo se budete držet krvavě červených obalů krvavého dědictví? 

Vyměňme marnivost za bdělost. 

Ujistěme se, že naše láska je definována Pravdou, nikoli kalendářem. 

Odlišujte se, zůstaňte oddělení a nechte svou lásku být svědectvím věčnosti, nikoli relikvií povrchnosti.

Pamatujte, že všechno, co je vám dnes p/r/odáváno jako dobro, je faleš, která vás má nyní ve finální globální fázi pod vládou "pána tohoto světa" shromáždit pod vládou temnoty v systému Antikrista z Jeruzaléma.

Zig Fowler