Tomu, kdo stále slyší...

29.05.2025

Tento text není pro každého. Není napsán pro ty, kdo se smířili se světem, ani pro ty, kdo si pletou potlesk davu s Boží přízní. Není napsán pro teology, kteří hledají nový slovník pro staré kompromisy, ani pro filozofy, kteří chtějí ze vzpoury udělat chytrou dialektiku. Je to text pro ty, kdo pláčou ve skrytu duše. Pro ty, kteří se rozhlížejí kolem sebe a šeptají: "Kde je ten oheň, který jsme kdysi znali?". Pro strážce, kteří stále volají ze zdí, i když je nikdo neposlouchá.

Pokud jste pocítili tíhu mlčení... 

Pokud jste vycítili, že pravda byla zabalena do sametu a pohřbena pod programováním a líbivostí... 

Pokud jste zatoužili znovu slyšet hřmít Slovo se stejnou přesvědčivostí, která vzkřísila suché kosti v Ezechielově údolí... 

Pak nejste sami. 

Cílem tohoto hlasu není odsoudit, ale odhalit. 

Ne vztek, ale odhalení. 

Ne rozdělovat hořkostí, ale probouzet jasností. 

Přichází den, kdy bude mlčení nazýváno moudrostí a pravda bude označována za násilí. 

V ten den si musíme vybrat mezi bezpečím a pravdou. 

Toto není text odpovědí. 

Je to text otázek. 

A podle tradice každého proroka začíná šepotem: 

"Kde je hlas povolaných?"

Strážci usnuli

Bylo jednou jedno město na kopci, jehož brány nestřežili vojáci, ale hlasy - hlasy zostřené pravdou, prosycené modlitbou a nebojácné vůči králům. 

Když se blížila tma, tyto hlasy se zvedaly jako polnice a vyzývaly lid, aby se probudil, činil pokání a připravil se. 

Nyní jsou však brány nestřežené. 

Strážní usnuli. 

Někteří se unavili. 

Některé umlčelo zlato. 

Jiní byli omámeni chválou. 

A někteří, zahanbeni úzkou cestou, si dláždili širší cestu uhlazenými a sladkými řečmi.

Vstoupili jsme do doby, kdy se temnota už neskrývá, ale promenáduje. 

Tam, kde kdysi ideologie šeptaly z okrajů, nyní křičí z center. 

A povolaní? 

Příliš často stále šeptají...

Nemluvíme, protože se bojíme urážek. 

Nevarovali jsme, protože se bojíme, že přijdeme o své platformy a weby. 

Nekřičíme, protože se bojíme, že budeme označeni za nenávistné. 

Ale láska, která odmítá mluvit pravdu, není žádná láska - je to spoluvina v jemné masce.

Co se stalo s muži a ženami, kteří kdysi prohlašovali: "Musíme poslouchat Boha, a ne lidi"

Toto je text pro připomínku. 

Pro znovuprobuzení. 

Je to prosba ke spícím strážcům...

Mluvte znovu! 

I když se vám třese hlas. 

I když stojíte sami. 

I když se vaše volání ozývá na poušti. 

Pravda se nezměnila. 

Slovo stále žije. 

A někde někdo stále naslouchá. 

Ať je ticho prolomeno.

Když se oheň stává formalitou

V místnosti neexistoval žádný protokol - pouze modlitba. 

Žádné nástěnky, žádné strategické plánování, žádné scénáře výsledků. 

A když přišel oheň, nepřišel ozdobit, ale pohltit. 

Nespočíval na oltářích, ale na hlavách. 

Společenství se nezrodila v tichu, ale v jazycích plamenů. 

Ten oheň udělal z rybářů kazatele, z celníků mučedníky.... 

Pravda se nešířila prostřednictvím výborů nebo konferencí, ale krví, mocí a Duchem. 

Ale dnes se z požáru stal program. 

Letnice jsme vyměnili za profesionalitu. 

Neklaníme se před Duchem, ale před programem. 

Duch Svatý není ve většině vítán. 

Ne, pokud se nevejde do vymezeného času.

To, co dříve přicházelo s jazyky a chvěním, dnes přichází se slogany a trendy. 

Duch se stal metaforou. 

Největším nebezpečím dnes nejsou ďáblovy útoky - je to mlčení. 

Letnice bez ohně je přesvědčení bez moci. 

A přesvědčení bez konfrontace není přesvědčení, ale forma. 

Ať znovu hoří ohně. 

Neboť je lepší být vyobcován z kultury než být vyobcován z Pravdy. 

Proč moderní povolaní šeptají

Bývaly doby, kdy lidé zpívali v řetězech... 

Nebyli v bezpečí, ale byli svobodní. 

Nevyjednávali s Římem ani neprosili o císařovu přízeň. 

V dnešní době však máme bezpečí. 

Korunovali jsme ho jako ctnost a vyryli ji na zdí: "Nepohoršíš". 

Říkáme tomu moudrost.

Zbabělost říká: "Tohle neříkej - je to kontroverzní." 

"Tohle neříkej - je to politické." 

"Neříkej to - je to nelaskavé." 

A tak začínáme upravovat nebe, abychom zůstali v dobrých vztazích se zemí.

Kdy se bezpečnost stala naším pánem? 

Apoštolové byli pro pravdu vězněni, biti, vyháněni a mučeni. 

Dnes se mnozí bojí ztráty následovníků více než ztráty pravdy. 

Ozývají se fráze jako "nuance", "kontext" a "citlivost" - důležité nástroje, které se však nyní příliš často používají jako kamufláž zbabělosti. 

V naší době existuje rafinovaná hereze: přesvědčení, že láska znamená mlčení a pravda znamená odsouzení. 

Ale který otec nechá své dítě spadnout z útesu a neřekne nic, protože se bojí, že by to vyznělo nevlídně?

Proroci nebyli v bezpečí. 

Jeremiáš byl hozen do jámy. 

Eliáš byl pronásledován. 

Jan Křtitel byl sťat. 

A přesto mluvili, protože mlčení by bylo zradou jejich poslání. 

Dnešní povolaní nejsou cvičeni v odvaze, ale v nálepkování. 

Ne ve smělosti vedené Duchem, ale v zachovávání vlivu. 

Jsme povzbuzováni k tomu, abychom byli příjemní, nikoli odhodlaní. 

Říká se nám, abychom "zůstali ve svém kruhu" - ale co když ten kruh vede ovce přes útes?

Ať povolaní už nešeptají. 

Ať hlasitě volají, i když je svět označuje za nenávistné, zastaralé nebo extrémní. 

Kalvárie nebyla zdvořilá. 

O Poselství se nedá vyjednávat. 

A duše lidí nezachrání mlčení.

Když oběti umlčí věštce

Byl jednou jeden prorok, který si za své mlčení mohl koupit dům. 

Mohl si zajistit pódium, následovníky, plný kalendář přednášek. 

Rozhodl se však spát na zemi a hřímat z pouště. 

Jmenoval se Jan. 

Nejedl humry, ale kobylky. 

A jeho odměna? 

Čepel. 

Ale jeho hlas se stále ozývá na věčnosti. 

Srovnejte ho s dnešními věštci. 

Těmi oděnými do značkových partnerství, kteří mluví s úsměvem, ale bez meče. 

Pohodlí formuje nauku. 

A pokud by pravda mohla stát příliš mnoho - je v tichosti nahrazena něčím příjemnějším. 

Méně krve. Méně ohně. Více přízně.

Některé služby se už nesnaží urážet brány pekla. Jednoduše se snaží růst bez odporu.

Nikdy jsme nebyli povoláni, abychom byli generálními řediteli duchovních impérií. 

Byli jsme povoláni, abychom byli služebníky Nejvyššího Boha. 

Naše Poselství není na prodej.

Naši věrnost si nelze koupit.

Podobenství: 

Král vyslal posly se svým výnosem. 

Jeden z nich poselství přečetl, ale změnil slova, aby si získal potlesk lidu. 

Lid jásal a posel byl oslavován. 

Když se však vrátil ke králi, zjistil, že brány jsou zamčené a jeho jméno vymazané z knihy. 

Co prospěje poslu, když získá tisíce stoupenců, ale ztratí tvář před Stvořitelem?

Tragédií není to, že se zlí osmělili - ale to, že se z povolaných stali nájemníci. 

A nájemníci se starají o svůj příjem, ne o ovce. 

Když vidí přicházet vlka, mlčí a doufají, že jejich mzda bude vyplacena dříve, než poteče krev. 

Ale pravý strážce se neptá: "Bude mě to něco stát?". 

Ptá se: "Byl jsem věrný?".

Musíme očistit oltář. 

Chrám musí být vykoupen obětí. 

Ne penězi. 

Ne metrikou. 

Ne marketingem. 

Ale pravdou. 

A pravda vás bude vždy něco stát. 

Měj se na pozoru: vlci nyní nosí roucho. 

Hlásají lásku bez pravdy, milosrdenství bez spravedlnosti.

Kde jsou ti, kteří řeknou: "To je zlo"? 

Mlčením se brány nerozšiřují. 

Proč rozlišování uráží nový svět

Na počátku Bůh oddělil světlo od tmy, zemi od moře, muže od ženy. 

Nebylo to rozdělení zrozené z nenávisti, ale stvoření zrozené z účelu. 

Rozlišování bylo prvním Božím činem lásky. 

Dalo mu smysl, krásu, identitu a řád.

Ale v novém světě - v tom, který vyrůstá z akademických věží, firemních sloganů a digitálních kazatelen - je rozlišování zločinem. 

Rovnost se stala modlou. 

A jako každá modla vyžaduje oběti.

Moderní oltář rovnosti už nežádá spravedlnost, ale stejnost. 

Ne stejnou hodnotu, ale stejné role. 

Ne vzájemnou důstojnost, ale rozplizlou identitu. 

Nestačí, aby si muž a žena byli rovni v hodnotě - nyní musí být zaměnitelní. 

Strážci, vidíte, co udělali? 

Vzali posvátnou konstrukci muže a ženy a zploštili ji na spektrum sebevyjádření. 

Proměnili orchestr lidství v monotónní hučení. 

Podobenství: 

Bylo jednou jedno království s mnoha nástroji. 

Každý hrál na jinou notu. 

Jednoho dne však byl vydán zákon: každý nástroj musí znít stejně. 

Hudba zanikla, ale vládci zatleskali - konečně už žádný nesoulad.

Rovnost, která stírá rozdíly, není spravedlnost - je to neřád. 

Je to vzkříšený babylonský impuls: "Udělejme si jméno." 

Definujme se. 

Smažme hranice, které narýsoval Bůh.

Ženskost je zesměšňována, mužnost je hanobena a krásná rovnováha Božího obrazu v muži a ženě je pošlapávána pod náporem ideologie.


Království je rodina, nikoliv volná společnost. 

Vedení, role, odpovědnosti - vše je dáno Boží moudrostí, nikoli demokratickým hlasováním. 

Když umírá rozlišování, na trůn usedá chaos. 

Když si svět plete rovnost s uniformitou, ztrácí svůj hlas. 

Nemůže už říkat: "Tohle je posvátné." 

Nemůže už říkat: "Tohle je mužské."  

A v mlčení svět předpokládá souhlas.

Neosvobozujeme se tím, že stíráme hranice. 

Jsme jimi zotročeni. 

Pamatujme si: Nebe není místo, kde všechno splývá. 

Je to místo, kde všechny věci nacházejí své správné místo. 

Nechme znovu žít rozdíly.

Zelené evangelium a pohanská obroda

V minulosti byly modly vytesány z kamene a dřeva. 

Dnes se vyrábějí z uhlíkových metráků a klimatických slibů. 

To, co bylo kdysi oltářem Baala, dnes vypadá jako pódium klimatického summitu. 

Předmět uctívání změnil háv, ale ne ducha. 

Stvoření je uctíváno a na Stvořitele se zapomíná. 

Zelené evangelium je novým náboženstvím naší doby. 

Má své učení (uhlíková neutralita), své velekněze (vědce a aktivisty), své hereze (popírání klimatu) a své svátosti (recyklace, veganství, digitální abstinence). 

Má dokonce eschatologii - ohnivou apokalypsu, pokud nebudeme činit pokání... ne z hříchu, ale ze spotřeby.

Strážci, vidíte to? 

Tady nejde o správcovství. 

Starodávné správcovství ctí zemi jako Boží zahradu. 

Ale nové vyznání víry prohlašuje zemi za božskou. 

Neusiluje o péči o stvoření pod Bohem - usiluje o zbožštění stvoření namísto Boha.

Jenže teď je oblečená do akademických papírů a legislativy. 

Mládež je vzdělávána v uhlíkové vině místo pokory. 

Ano, pečujme o stvoření. 

Ctěme zahradu, kterou nám dal Bůh. 

Zelený bůh tohoto věku se jednoho dne skloní před navrátivším se Králem, který nejede na elektromobilu, ale na bílém koni.

Když začneme měřit spravedlnost uhlíkovými stopami zabloudili jsme daleko. 

Ti, kteří promluvili

Eliáš stál na hoře Karmel. 

Nevyjednával s Baalem, postavil se mu. 

Jeho kázání nebylo laděné do nuancí - byl to střet. 

Jan Křtitel nebyl pozván do paláce - byl uvězněn. 

Nejedl na královských hostinách. 

Jedl kobylky a divoký med. 

Jeho poselství nebylo pro moderní uši: "Čiňte pokání, neboť se přiblížilo Boží království." 

Za to přišel o hlavu - ale získal nesmrtelnost v Kristových slovech: 

"Mezi těmi, kdo se narodili z žen, není nikdo větší než Jan."

A pak tu byl Micheáš, prorok, který se postavil sám proti čtyřem stovkám těch, kdo králi falešně prorokovali. 

Když na něj tlačili, aby s nimi souhlasil, odpověděl: 

"Jakože žije Hospodin, co mi Hospodin řekne, to řeknu." 

Byl zfackován, uvězněn a ignorován. 

Nebe však jeho slova zaznamenalo. 

Co mají tito muži společného? 

Ne postavení, ne bezpečí - ale hlas. 

Hlas, který je neprodejný, nezlomný a neochvějný.

Ti, kteří promluvili, nebyli dokonalí - ale byli obklopeni svatým ohněm. 

Hořeli pravdou, kterou nebylo možné umlčet. 

Báli se Boha více než člověka. 

A byli nenáviděni světem.

Doba potlesku musí skončit. 

Musí se vrátit věk svědectví.

Nejsme tu proto, abychom udržovali dobré vztahy s temnotou. 

Jsme tu proto, abychom ji odhalovali. 

Nejsme tu proto, abychom vyvažovali pravdu popularitou. 

Jsme tu proto, abychom prohlásili: "Tak praví Pán." 

Ať se vrátí ohnivé jazyky. 

Mlčení, které mluví

Existuje mlčení nebezpečnější než lež - je to mlčení, které se maskuje diplomacií. 

Říká: "Nestavím se na žádnou stranu," zatímco zlo postupuje bez odporu. 

Říká: "Soustřeďme se na jednotu," zatímco pravda je tiše demontována. 

To není mlčení vážnosti, to je mlčení útěku.

Na nebeském dvoře je však neutralita často spoluvinou. 

Pilát si umyl ruce, ale jeho mlčení přesto odsoudilo Nevinného. 

Zeptal se: "Co je pravda?" 

Pak odešel od odpovědi.

Mějte se na pozoru: mlčení v době podvodu není ctnost - je to zrada. 

Ježíš nikdy nestál v průměru. 

Vyčistil chrám. 

Káral farizeje. 

Prohlásil světu: "Já jsem Cesta, Pravda a Život." 

Žádné ohrazování. 

Žádné kompromisy. 

Jen světlo v plném plameni.

Někteří říkají: "Nemluvme o politice." 

To je pravda. 

Ale když vláda nově definuje manželství, zabíjí děti a nařizuje ideologie, které se vysmívají Božímu záměru - je to ještě politika? 

Nebo je to duchovní válka?

Musíte pochopit: nejsme povoláni k tomu, abychom byli tichými pozorovateli temnoty. 

Jsme povoláni být světlem. 

A světlo nežádá temnotu o povolení svítit. 

Neutralita je mýtus. 

Nakonec se každý skloní - buď před Bohem, nebo před šelmou. 

A ti, kdo nyní odmítají mluvit, mohou jednoho dne najít své jazyky spoutané řetězy, až je bude pravda nejvíce potřebovat.

Nechť povolaní již déle nemlčí. 

Ať si vyberou stranu - ne na straně světa, ale na straně Slova. 

Neboť mlčení, které se vyhýbá konfliktu, je semeništěm tyranie. 

Ale slovo vyslovené v lásce - i když stojí všechno - je zvukem skutečné svobody.

Znovuzískání prorockého hlasu

Trubka nemlčí - pouze změnila majitele. 

Zvuk se znovu zvedá. 

Není hlasitý hlukem, ale váhou. 

Není oblíbený, ale je pronikavý. 

Vždycky se najde nějaký zbytek. 

Když vládla Jezábel, byl tu Eliáš. 

Když se proroci sklonili před Achabem, bylo tu sedm tisíc těch, kteří se nesklonili. 

Zbytek může být rozptýlený, nezvaný, nejmenovaný - ale není nevyslyšen Shůry.

Prolomte mlčení. 

Ne s dokonalou gramatikou, ale s čistým ohněm.

Jsou to matky, studenti vzdorující indoktrinaci, lidé, kteří hoří pro pravdu ne pro sympatie. 

Jsou to starší lidé, kteří si pamatují. 

Jsou to mladí, kteří raději ztratí přátele, než aby ztratili sebeúctu.

Ne významnost, ale úcta. 

Ne politická vypočítavost, ale konfrontace. 

Nebát se pojmenovat zlo. 

Nemluvit proto, abychom vyhráli diskuze, ale zachránili duše...

To málo nese poselství, které není připoutáno k době, ale je zakořeněno ve věčnosti. 

Neboť Slovo stále žije. 

Duch stále volá. 

A svět, i když je hlučný, stále naslouchá - byť jen na okamžik - zvuku, který už léta neslyšel: hlasu pravdy. 

Zatrubte na polnici. 

Ještě je tu lid, který bude naslouchat...

Mluvit znamená milovat

Svět se stal hlasitějším. 

Na každé obrazovce se míhají názory. 

Každá platforma sténá pod tíhou prohlášení. 

A přesto v tom hluku jeden hlas utichl. 

Ale mlčení není vždy pokora. 

Někdy je to strach převlečený do ctnosti. 

A když zmizí hlas povolaných, lži doby se osmělí.

Mluvit neznamená nenávidět. 

Varovat neznamená zraňovat. 

Pravá láska nemlčí, když se blíží zkáza. 

Dávní proroci nekřičeli proto, že by se jim líbily konflikty. 

Křičeli proto, že se nemohli dívat na to, jak lidé kráčí se zavázanýma očima vstříc zkáze. 

Sám Ježíš plakal nad Jeruzalémem ne proto, že by se zlobil, ale protože ho nechtěli poslouchat.

Mluvit dnes pravdu znamená trpět nepochopením. 

Znamená to riskovat ztrátu pohodlí, pověsti, dokonce i společenství. 

Mlčet však znamená zradit Toho, který promluvil do existence galaxií a dal nám své Slovo.

Nejsi povolán k tomu, abys byl přijat. 

Jsi povolán k tomu, abys byl věrný. 

Nejsi povolán k tomu, abys byl ozvěnou doby. 

Jsi povolán k tomu, abys ji zpochybňoval. 

Nejsi povolán k tomu, abys byl hlasem kultury. 

Jste povoláni být hlasem na poušti.

Ať povolaní znovu promluví - ne v hněvu, ale v starostlivých obavách. 

Neboť mluvit znamená milovat. 

A milovat znamená poslouchat. 

A čas je nyní.


Zig Fowler