Už byl postaven balkón, ze kterého ohavnost mává davům

30.08.2025

V Římě se odehrává něco neobvyklého. Během katolického jubilea v roce 2025 zorganizovala koalice skupin spojených s propagací LGBTQ poutní cestu, která je uvedena v oficiálním jubilejním kalendáři Vatikánu a vyvrcholí modlitebními akcemi, mší v kostele Gesù a procesím přes Svatou bránu v bazilice sv. Petra. Organizátoři také oznámili, že na slavnosti bude představen "duhový kříž", což mnozí vnímají jako spojení biblického symbolu s módním znakem politické identity.

Jak tento moment nazývá starověký text?

Je to důkaz "odpadlictví", před kterým varovali apoštolové?

A co je nejdůležitější, jak by měli lidé reagovat bez kompromisů a pohrdání?

Fakta nejsou pouhé pověsti.

Italská katolická síť La Tenda di Gionata (Jonathanův stan) pořádá ve dnech 5. až 7. září 2025 jubilejní pouť do Říma.

V jejich zveřejněném programu je uvedena mezinárodní beseda v jezuitské kurii, večerní vigilie v kostele Gesù, kde poutníci, kteří prošli Via Francigena, představí "duhový kříž", sobotní mše svatá, které bude předsedat biskup Francesco Savino, viceprezident Italské biskupské konference, a poté procesí ke Svaté bráně v bazilice sv. Petra, kterého se očekává více než tisíc účastníků.

Outreach, americká organizace spojená s otcem Jamesem Martinem, rovněž oznamuje vigilii v pátek 5. září a mši Savina 6. září.

A oficiální obecný kalendář Vatikánu pro jubileum uvádí na 6. září "Pouť asociace Tenda di Gionata a dalších asociací", což potvrzuje oficiálně registrovanou účast na jubilejních akcích.

Registrace v tomto kalendáři sama o sobě neznamená doktrinální schválení, ale signalizuje uznání.

Objevily se také zprávy o další reformní skupině, We Are Church (Noi siamo Chiesa), které naznačují, že byla pozvána kardinálem Mariem Grechem k účasti na Jubileu synodálních týmů a participativních orgánů ve dnech 24. až 26. října 2025, což je událost, která shromáždí účastníky kolem papeže Lva XIV.

Některá média tvrdila, že se bude konat speciální papežská audience.

Jiné zdroje upřesnily, že skupina se sice programu zúčastní, ale žádná exkluzivní papežská schůzka nebyla slíbena a pozvání nepocházelo přímo od nejvyšší autority Svatého stolce.

Komunikace Vatikánu ohledně synodality za papeže Lva XIV. nadále zdůrazňuje "misijní církev" oddanou dialogu, ale tyto iniciativy existují vedle deklarované doktríny církve o manželství a sexualitě.

Některá křesťanská média informují o stejném vývoji ostřejším jazykem.

Charisma News označilo "duhový kříž" vigilie za zkreslení posvátného obrazu Kristovy oběti a za falešné evangelium, které potvrzuje to, co se nazývá hříchem.

Komentátoři z New Ways Ministry naopak oslavili tyto události jako historické znamení inkluze, přičemž také poukázali na opakované změny v kalendáři na konci roku 2024 před jeho obnovením.

Daniel 9:27 a "křídlo ohavností"

Danielův základní časový plán obsahuje mrazivý detail:

"Uzavře pevnou smlouvu s mnohými na jeden týden, ale v polovině týdne ukončí oběti a dary. A ohavnost zpustošení bude na křídle chrámu, dokud nebude vylit na pustošitele zničující soud."

Výraz "na křídle" evokuje extrém, vyčnívající strukturu, nápadný pavilon.

Mnozí interpretátoři jej překládají jako "na křídle ohavností", čímž zdůrazňují veřejné, vyvýšené vystavení, které znesvěcuje posvátný prostor.

V prorockém idiomu to zobrazuje ničitele přicházejícího na "křídlech" bezostyšného modlářství, intronizovaného vystavením, které mění uctívání v podívanou.

Když je kříž přemalován, aby chválil identity a praktiky, které text nazývá hříchem, nejsme svědky jakéhosi "křídla" postaveného pro toho, kdo se povyšuje nad vše, co označuje Boha?

Jinak řečeno: byl postaven balkón, ze kterého ohavnost mává davům.

Zadržující a půlnoční polnice

Text hovoří o Zadržujícím, který zadržuje "tajemství bezbožnosti" až do určeného okamžiku.

Pokud Daniel ukazuje ohavnost přicházející na "křídlech", Pavel ukazuje bezbožnost tlačí se ke dveřím, zadržovanou pouze rukou zadržujícího.

Když jsou symboly svatosti přetvořeny k oslavě hříchu na veřejném prostranství, měli bychom v noci uslyšet polnici:

Jsou naše lampy připraveny?

**Proč "duhový kříž" není neškodnou ozdobou**

Kříž je znakem a symbolem Věčné Pravdy.

Překrýt jej symbolem, který aktivně normalizuje chování, které Slovo označuje jako hřích, znamená zamlžovat kategorie, které Bůh udržuje oddělené, bez ohledu na záměr člověka.

Symboly učí.

Pokud symbol naznačuje neochotu přijmout jakoukoli identitu, která je v rozporu se zjevenou Vůlí Boží, potom:

"Běda těm, kdo říkají zlu dobro a dobru zlo, kdo vydávají tmu za světlo a světlo za tmu, kdo vydávají hořké za sladké a sladké za hořké!"

Vzor Zjevení

Prorok popisuje velkou nevěstku jménem "Babylon", oděnou do purpuru a šarlatu, ozdobenou zlatem a perlami, opilou krví svatých, sedící na sedmi kopcích a ovládající krále a obchodníky.

Od rané církve přes reformaci až po moderní vědu spojovali čtenáři sedm pahorků s Římem a zároveň uznávali Babylon jako transhistorický symbol modlářského impéria.

Nejde o to, abychom přejmenovali to, co Bůh částečně zahalil, ale abychom si všimli vzorce:

Náboženství podřízené chtíči, veřejné rituály maskující soukromou vzpouru, obchodníci obohacení morálním zmatkem.

Sledujeme, jak ohavnost vstupuje na denní světlo.

Není překvapivé, že instituce často kritizovaná za nebiblické inovace by pořádala obřady, které zaměňují pokání s potvrzením.

Musíme mluvit jasně.

Veřejné schvalování praktik, které Slovo zakazuje je důkaz odpadlictví vystavovaný na odiv.

Slibuje inkluzi, ale vylučuje čistotu.

Nazývá nemocné "zdravými".

Svět tleská.

Nebe nikoli.

"Neboť přijde doba, kdy lidé nesnesou zdravé učení, a podle svých choutek si seženou učitele, kteří by vyhověli jejich přáním."

"Ale i kdybychom my nebo sám anděl z nebe přišel hlásat jiné evangelium než to, které jsme vám zvěstovali, budiž proklet! Jak jsem právě řekl, a znovu to opakuji: Jestliže vám někdo hlásá jiné evangelium než to, které jste přijali, budiž proklet!"

Když je kříž přebarven, aby pokřtil věk, kdo koho učí Galatským 2:20?

Když aktivismus přebírá jazyk náboženství, aby popřel jeho výzvu k nápravě, jaké evangelium je kázáno Marek 1:14–15?

Pokud Babylon postaví křídlo pro ohavnosti, vystoupáme po jeho schodech – nebo uprchneme (Daniel 9:27; Zjevení 18:4)?

Toto pomine.

Slovo však ne.

Pán stále shromažďuje lid, který odmítá nenávist, ale také odmítá polopravdy.

Vítejte všichni, kdo bojujete.

Milujte bez lži.

A pamatujte na konec, který nelze změnit: