V nejistých chvílích se naše skutečné hodnoty projevují v našem chování

Je snadné přemýšlet o dobrých a špatných lidech, jako by morálka byla provždy pevně daná. Ve skutečnosti však život neustále prověřuje naše hodnoty, zejména když jsme nejistí, nebo se bojíme. Nejistota může být nepříjemná. Když události neodpovídají našim očekáváním, nebo když nevíme, kdo má pravdu, nebo co se stane dál, tato nepříjemnost nás nutí reagovat.

Někteří z nás se unáhleně rozhodují, nebo se drží první jisté odpovědi, kterou najdeme. 

Můžeme někoho rychle označit za padoucha nebo hrdinu, jen abychom unikli úzkosti z nevědomosti.

Jiní se mohou stáhnout a doufat, že se objeví spasitel nebo jednoduché řešení. 

Tyto reakce odhalují, jak křehké mohou být naše přesvědčení, když chybí jasnost.

V nejistých chvílích se naše skutečné hodnoty projevují v našem chování. 

Zůstaneme trpěliví a zásadoví, nebo se chytíme čehokoli, co nám dá pocit jistoty?

Nejistota, více než jakákoli ideologie nebo pravidla, prověřuje to, za čím skutečně stojíme. 

Když cítíme, že naše přesvědčení nebo sebevědomí kolísá, vstupujeme do vnitřní zkoušky.

Psychologové používají termín kognitivní disonance pro duševní stres, který pociťujeme, když naše činy nejsou v souladu s našimi hodnotami nebo když realita zpochybňuje to, čemu věříme.

Představte si člověka, který si zakládá na poctivosti, ale jeho práce ho nutí lhát. 

Představte si občana, který věří ve spravedlnost, ale je konfrontován s důkazy, že jeho oblíbená autorita jednala neeticky.

Rozpor mezi tím, čemu chceme věřit, a tím, co může být pravda, způsobuje bolest. 

Pod tímto tlakem stojí každý z nás na křižovatce.

Můžeme přizpůsobit své přesvědčení a chování tak, abychom byli upřímnější. 

Nebo můžeme zkreslit svůj pohled na realitu, abychom ochránili svůj starý příběh o sobě samých.

Často je lákavé zvolit druhou možnost. 

Vybíráme si důkazy, které potvrzují naši stranu a filtrujeme fakta, která tomu tak odporují.

Toto potvrzovací zkreslení nám nabízí rychlý příval jistoty a ospravedlnění, cítíme se lépe, aniž bychom se museli měnit. 

Ale zavírat oči před nepohodlím také znamená promarnit šanci na růst.

Alternativa je těžší. 

Zůstaneme o něco déle v nejistotě. 

Připustíme možnost, že jsme se mýlili, nebo že svět je složitější, než jsme si mysleli.

Snášet tento nepříjemný pocit vyžaduje tichou odvahu. 

Je to však jediný způsob, jak skutečně sladit naše činy s našimi hlubšími hodnotami, když jsou podrobeny zkoušce.

Každý něco uctívá

Pod těmito zkouškami nejistoty se skrývá otázka oddanosti. 

Bylo vypozorováno, že každý něco uctívá, i když se nepovažuje za religiózního.

Všichni zaměřujeme své životy na nějakou nejvyšší hodnotu, která řídí naše rozhodnutí. 

Pro některé je to víra ve vyšší moc.

Pro jiné to může být národ, rodina, úspěch, bezpečí, nebo uznání vrstevníků. 

Každý z nás má ve svém srdci skryté oltáře, místa, kam vkládáme svou lásku, strach a naději.

V dobách stresu nebo zmatku se tyto základní závazky jasně projeví. 

Člověk, který uctívá kontrolu a pořádek, bude na chaos reagovat hněvem nebo popřením.

Ten, kdo žije pro veřejné uznání, se bude cítit ohrožen jakoukoli pravdou, která ho staví do špatného světla. 

Pokud tvrdíme, že si ceníme soucitu, ale tajně uctíváme moc, nejisté časy tuto rozporuplnost pravděpodobně odhalí.

Jsme vedeni k tomu, abychom si položili jednoduchou otázku. 

Co ve svém každodenním životě skutečně stavíme na první místo?

Když říkáme, že žijeme pro něco – svobodu, rovnost, rodinu nebo víru – ctí naše volby skutečně tento ideál? 

Nebo jej obětujeme, kdykoli je to nepohodlné?

V této otázce není žádné odsouzení. 

Je to výzva k upřímné sebereflexi.

Pokud zjistíme, že naše skutečná úcta směřovala k pohodlí, ideologii nebo tomu, abychom měli za každou cenu pravdu, stojíme před další volbou. 

Budeme pokračovat touto cestou?

Nebo se vrátíme k hlubším ctnostem, jako je laskavost, spravedlnost a pravda?

Neustálá volba

Pokud z těchto úvah vyplývá jeden závěr, pak je to ten, že dobro není statická vlastnost, ale neustálý čin. 

Dobro není něco, co máme jednou provždy. 

Je to něco, co děláme znovu a znovu.

Každý den nám život přináší nespočet malých křižovatek. 

V každém rozhovoru, v každém rozhodnutí v práci nebo doma, při každém procházení zpráv nebo sociálních médií se setkáváme s příležitostmi.

Můžeme se přiklonit k tomu, co je správné. 

Nebo se můžeme posunout k tomu, co je snadné, sobecké nebo škodlivé.

V tomto smyslu je každý okamžik pozvánkou k tomu, abychom se znovu obnovili. 

Často o identitě uvažujeme jako o něčem pevném.

Jsem dobrý člověk. 

Jsem soucitný.

Ale to, kým jsme, se utváří stále znovu a znovu podle dalšího rozhodnutí, které učiníme. 

Může být povzbuzující si uvědomit, že žádná minulá chyba nás neodsuzuje navždy, pokud jsme ochotni změnit směr právě teď.

Je to také pokorné, protože minulé dobro nezaručuje budoucí ctnost, pokud se pro ni opakovaně nerozhodujeme. 

Tato neustálá volba je zároveň posilující i těžká.

Na jedné straně to znamená, že nejsme uvězněni v minulosti. 

Někdo, kdo má za sebou historii sobectví, může dnes začít jednat nesobecky. 

Národ, který byl dlouho rozhádaný, si může pro budoucnost zvolit spravedlivější cestu. 

Máme svobodu opustit cestu, které litujeme a zkusit něco jiného.

Na druhou stranu, pokud je dobro vždy volbou, pak jsou volbou i krutost, lhostejnost a zbabělost. 

Nemůžeme řídit vše, co se nám děje.

Ale nikdy nejsme zcela ospravedlněni za to, jak reagujeme. 

Každý z nás nese odpovědnost za svá vlastní rozhodnutí, i když jsou okolnosti obtížné.

Je to zdrcující pravda. 

I pod obrovským tlakem, nebo v nejisté situaci, stále rozhodujeme o tom, kým budeme.

Rozhodnutí v krizi, které trvá zlomek vteřiny, zda někomu pomoci, nebo se odvrátit, říct pravdu, nebo mlčet, nám může odhalit, jaké hodnoty nás skutečně řídí.

Důkazem našeho charakteru je právě to další rozhodnutí, jakkoli se může zdát malé.

Pohled na dobro jako na nepřetržitý čin také rozptýlí nebezpečnou fantazii. 

Představujeme si, že nějaká vnější síla vše napraví, zatímco my pasivně zůstáváme stejní.

Je uklidňující myslet si, že velký vůdce, sociální hnutí nebo technologický průlom náhle vyřeší naše morální a sociální problémy.

Ale čekání na vnější spásu se může stát výmluvou pro zanedbávání naší vlastní každodenní práce na sobě samém. 

Žádná inspirativní osobnost za nás nemůže rozhodovat.

I ty nejspravedlivější zákony nebo nejmocnější proslovy nemají velký význam, pokud se je nerozhodneme přijmout za své.

V praxi není záchrana jedním velkým okamžikem, který v mžiku změní svět. 

Je to pomalé hromadění milionů dobrých rozhodnutí učiněných obyčejnými lidmi.

Skutečným zázrakem, pokud potřebujeme toto slovo, je rozhodnutí jednotlivce v jednom obtížném okamžiku jednat čestně, když na tom opravdu záleží.

Tento zázrak je dostupný každému z nás, právě teď. 

Nevyžaduje žádné povolení. 

Jednoduše vyžaduje, abychom převzali odpovědnost za sebe sama.

Osobní volba vs. větší síly

Uznání osobní odpovědnosti samozřejmě vyvolává obtížnou otázku. 

Co velké síly, které nemůžeme ovlivnit?

Naše možnosti utvářejí historie, systémy a okolnosti.

Politické a ekonomické struktury, sociální tlaky, dokonce i "náhody" narození a načasování. 

To vše nám může dát pocit, že jsme malými kolečky v soukolí, které je příliš velké na to, abychom ho mohli řídit.

Mezi svobodnou vůlí a tím, co bychom mohli nazvat osudem nebo systémem, existuje skutečné napětí. 

Je pravda, že nemůžeme mávnout rukou a přes noc změnit běh dějin.

Laskavost jednoho člověka neukončí válku okamžitě. 

Jeden odvážný čin sám o sobě nezruší nespravedlivé instituce.

Je pochopitelné, že někdy máme pocit, že individuální rozhodnutí nemají význam tváří v tvář obrovským, neosobním silám.

Pokud se však příliš přikloníme k tomuto fatalismu, vzdáme se od něčeho cenného. 

Pokud si namlouváme, že vše je zmanipulované nebo že nic, co uděláme, nic nezmění, můžeme získat ponuré uklidnění z pocitu, že jsme z toho odešli.

Ztratíme však svůj pocit svobody a odpovědnosti.

Realita se zdá být složitější. 

Zdědili jsme scénu, kterou připravili ti před námi. 

Ale další řádky scénáře píšeme my.

Minulost a její systémy poskytují kontext, ne závěr.

I v rámci přísných omezení často nacházíme malé možnosti, jak prosadit svou vůli.

Vzpomeňte si na čestného novináře, který říká pravdu v cenzurním režimu. 

Vzpomeňte si na vojáka, který nestřílí, protože mu to velí jeho svědomí.

Vzpomeňte si na whistleblowera, který se rozhodl promluvit navzdory rizikům.

Tito jedinci neovládají celý systém. 

Ale jejich rozhodnutí jemně tlačí proti tíži osudu a mohou začít obracet směr i když pomalu...

V každodenním životě platí stejný princip. 

Možná neovládáme celou kulturu naší společnosti.

Ale ovládáme to, zda přispíváme k její špatnosti, nebo se snažíme ji zlepšit.

Možná nedokážeme skoncovat se vším lhaním v politice, médiích a na internetu. 

Ale máme pod kontrolou, zda budeme sdílet tyto lži a manipulace, nebo si vše ověříme.

Náš vliv se projevuje v přítomném okamžiku. 

Ať se to zdá jakkoli zanedbatelné, každé naše "ano" nebo "ne" má svou hodnotu.

Čím více lidí se v rámci nedokonalého systému rozhoduje správně, tím více se tento systém může v průběhu času změnit.

Tento pohled nepopírá, že systém a historie mají význam. 

Mají. 

A to velký. 

Připomínají nám však, že jednotlivci nejsou úplně bezmocní.

I když si nemůžeme vybrat okolnosti, které nám byly dány, stále si můžeme vybrat, jak s nimi naložíme.

Pokušení říci "všechno je nevyhnutelné" je silné, když se cítíme ohroženi světovými událostmi nebo sociálními kolapsy.

Historie je však v konečném důsledku příběhem o tom, jak lidé reagovali na okolnosti své doby.

Pokud se vidíme jako bezmocné kolečko v soukolí, riskujeme, že se tato předpověď naplní, protože nevyužijeme veškerou moc, kterou máme.

Naopak, pokud si uvědomíme, že tento okamžik je otevřený a nejistý, získáme zpět určitou míru svobody.

Minulost může vrhat stín. 

Ale neurčuje náš další krok.

Kognitivní disonance a vnitřní soud

Když mluvíme o převzetí odpovědnosti v nejistých časech, mluvíme ve skutečnosti o vnitřním boji.

Každý člověk má svědomí – vnitřní pocit rozporu mezi tím, co děláme a tím, kým bychom chtěli být.

V momentech, kdy se musíme rozhodnout, je to jako bychom stáli před soudem své vlastní mysli.

Jsme tak laskaví, jak tvrdíme? Tak spravedliví? Tak odvážní? Tak zásadoví?

To nezjistíme podle toho, co prohlašujeme, ale podle toho, co děláme, když na tom záleží.

A pokud nedosáhneme svých ideálů, znovu pocítíme bodnutí kognitivní disonance – bolest svědomí, které od nás očekávalo více.

Zásadní je, jak se s tímto vnitřním konfliktem vypořádáme.

Často je nepříjemné přiznat, že jsme se odchýlili od svých hodnot.

Je lákavé zbavit se tohoto nepříjemného pocitu tím, že najdeme někoho jiného, koho můžeme obvinit, nebo že své špatné chování ospravedlníme.

Můžeme si namlouvat, že každý trochu podvádí. 

Že naše tvrdá slova byla pro jejich vlastní dobro.

Že vzhledem k okolnostem jsme neměli na výběr.

Tyto obranné mechanismy mohou utišit naše výčitky, ale pouze tím, že nás vzdálí od reality.

Ve skutečnosti se v našem vnitřním soudu chováme jako obžalovaný i jako chytrý právník a předkládáme výmluvy, abychom se vyvinili.

Cenou za tento sebeklam je to, že přestáváme růst. 

Vyměňujeme svou integritu za uklidňující příběh o tom, proč jsme stále dobří.

Existuje však i jiná cesta, která je zpočátku těžší, ale nakonec osvobozující.

Můžeme se rozhodnout čelit této disonanci přímo.

Přijímáme, že se cítíme provinile, protože jsme v daném případě zradili své vlastní přesvědčení.

Místo toho, abychom spěchali s verdiktem, který potvrzuje naši nevinu, vydržíme napětí a necháme se jím poučit.

Možná si uvědomíme, že jsme nebyli tak upřímní nebo laskaví, jak jsme si mysleli.

Toto poznání bolí. 

Ale také otevírá dveře ke změně.

Skutečný morální růst začíná pokorou, kdy si řekneme: "Mýlil jsem se" nebo "Říkal jsem jedno, ale dělal jsem jiné".

Tento druh vnitřního zúčtování je jako osobní odhalení. 

Odkrývá, kým skutečně jsme.

A i když se taková odhalení mohou pro naše ego jevit jako katastrofální, nesou v sobě možnost osvobození.

Můžeme své chování přehodnotit a příště se polepšit.

V pravém slova smyslu se nejtěžší a nejdůležitější boj za dobro odehrává nikoli na veřejnosti, ale v tichých komnatách svědomí.

Vítězství v těchto bojích tím, že odmítáme lhát sami sobě, je vítězstvím, které posiluje všechny naše vnější volby.

Nebezpečí davů a falešné jistoty

Pokud je vnitřní zkouška jednou výzvou, vliv davů a charismatických vůdců je výzvou druhou.

Lidé jsou většinou společenští. 

Hledáme u ostatních podněty, jak myslet a chovat se, zejména v nejistých dobách.

Když se cítíme nejistě nebo ztraceně, je velmi lákavé připojit se ke skupině, která zdánlivě ví, co je správné, nebo následovat někoho, kdo slibuje jasný směr.

Historie i každodenní život jsou plné momentů, kdy lidé toužící po vedení vzdali svůj vlastní morální úsudek ve prospěch vůle davu nebo hlasu autority.

Někdy to začíná nevinně. 

Společnost se sjednotí, aby podpořila nějakou věc, nebo se občané v krizi shromáždí za sebevědomým vůdcem.

Ale v momentě, kdy se vzdáme svého kritického myšlení a svědomí, riskujeme něco temného.

Kolektivní jistota davu může být opojná.

Pokud tomu všichni kolem mě věří a jednají podle toho, můžeme se všichni mýlit?

Pod tímto vlivem se jednotlivci mohou účastnit nebo tolerovat činy, které by sami považovali za odporné.

Strach z toho, že o něco přijdeme, nebo že budeme vyloučeni ze skupiny, může převážit nad zdravým úsudkem.

Tuto dynamiku vidíme v malém měřítku na sociálních sítích, kde se tisíce lidí v návalu rozhořčení vrhnou na cizího člověka, aniž by se zastavili a vcítili se do něj.

Vidíme to v pracovních kolektivech nebo v kruzích přátel, kde jedna dominantní osobnost udává tón a ostatní ji následují, aby se vyhnuli konfliktu.

A vidíme to i v případě velkých tragédií, kdy jsou celé populace strženy propagandou, nebo se kolem vůdců, kteří nabízejí opojnou absolutní pravdu, tvoří sekty.

Touha po spasiteli, ať už je to politický titán, sebevědomý ideolog, nebo dokonce pouhý algoritmus, který tvrdí, že vyřeší vše, pramení z lidského přání uniknout nejistotě a odpovědnosti.

Je snazší nechat někoho jiného, aby nám řekl, co je pravda a kdo je je vinen.

Ale tato úleva je falešnou jistotou. 

Vyžaduje, abychom přestali klást otázky a jednoduše poslouchali nebo souhlasili.

Tím riskujeme, že umlčíme své vlastní svědomí a vzdáme se své morální odpovědnosti.

To neznamená, že komunity, vůdci nebo víra jsou ze své podstaty špatné. 

To zdaleka ne.

Znamená to, že skutečné dobro a hledání pravdy vyžadují aktivní účast každého z nás, nejen pasivní loajalitu.

Zdravá společnost nebo dobrý vůdce budou podporovat otázky, pokoru a individuální svědomí a nebudou vyžadovat slepou oddanost.

Pokud vám nějaká autorita říká, že je špatné o ní pochybovat, právě v takovém případě byste měli dvakrát vážit, co se od vás žádá.

Odevzdání morálního úsudku davu nebo vůdcům nás sice může zbavit okamžité úzkosti, ale vytváří mnohem větší nebezpečí.

Dav může být stejně nemilosrdný jako nespravedlnost, která ho vyprovokovala.

Demagogové mohou naše obavy nasměrovat k nenávisti vůči vhodným obětním beránkům.

Když se vzdáme vlastního myšlení, vzdáme se toho, co udržuje kolektivní moc správnou: osobní integrity.

Zejména v nejistých dobách je důležité zůstat věrný svému přesvědčení i když spolupracujeme s ostatními.

Dav může skandovat slogany. 

Ale každý z nás stále odpovídá sám sobě na ten tichý hlas uvnitř, který se ptá: Je to správné?

Sdílená odpovědnost v propojeném světě

Stejně jako jednotlivci čelí morálním rozhodnutím, tak i společnost.

Národ, komunita, společnost – tyto větší entity činí rozhodnutí, která mohou být moudrá nebo pošetilá, humánní nebo krutá.

Je snadné mluvit o zemi nebo korporaci, jako by měly vlastní mysl.

Rozhodly se udělat toto. 

Neudělaly tamto.

Ve skutečnosti všechny kolektivní akce vycházejí z nesčetných individuálních rozhodnutí učiněných vůdci a občany, manažery a zaměstnanci, členy a voliči.

Všichni přispíváme, ať už malým nebo významným způsobem, k směřování skupin, ke kterým patříme.

To znamená, že kolektivní odpovědnost nakonec spočívá na bedrech jednotlivců.

Může být nepříjemné si to uvědomit, zejména pokud se cítíme jako pouhá tvář v davu.

Ale uznání této skutečnosti nám také dodává sílu. 

Připomíná nám, že velká změna je možná, protože se skládá z mnoha malých činů.

Vezměme si například národní politiku, která způsobuje škody nebo nespravedlnost.

Možná je to válka vedená naším jménem.

Nebo ekonomický systém, který uvrhává celé komunity do zoufalství.

Je lákavé se od toho distancovat a říci: "Já osobně jsem to neudělal. Je to chyba systému." 

A skutečně, nikdo z nás nemůže ovlivnit tak rozsáhlé důsledky.

Můžeme se však zeptat: Kdo zvolil úředníky, kteří takovou politiku prosadili?

Kdo se rozhodl mlčet, když se rétorika změnila v násilí?

Kdo cítil v nitru neklid, ale přidal se k většině, protože to bylo snazší?

Na všech úrovních – ve vládě, institucích, kulturních normách jsou lidé, kteří dělají rozhodnutí, která se sčítají do výsledků, které vidíme.

Nejde o to přiřazovat osobní vinu za každý světový problém.

Jde o uznání toho, že jsme účastníky společného světa, ne jen pasivní diváci.

Pokud jsme hrdí na to, že pocházíme z národa, který hájí svobodu a spravedlnost, pak má každý z nás povinnost ptát se, zda činy našeho národa skutečně odrážejí tyto hodnoty.

Pokud ne, je naší povinností přiblížit se k nim. 

Třeba prostě tím, jak se chováme k lidem v našem každodenním životě.

V propojené době mají naše individuální rozhodnutí větší dosah, než si dokážeme představit.

Co kupujeme. Na co klikáme. Jak volíme. Jak mluvíme o lidech.

Všechna tato rozhodnutí mají dopad na životy jiných lidí.

Informace, které sdílíte online, mohou přispívat k porozumění nebo k rozdělení.

I to, jak mluvíme o lidech z jiných zemí nebo kultur v běžných rozhovorech, přispívá k širšímu klimatu empatie nebo nepřátelství.

Každým rozhodnutím ovlivňujeme svět.

Pokud si to uvědomíme, můžeme ho ovlivnit k lepšímu.

Globální problémy nemůžeme vyřešit sami. 

Můžeme však přispět svou malou částí tam, kde jsme. 

Nebo se spojit s ostatními, kteří dělají to samé.

Charakter společnosti je součtem milionů rozhodnutí.

Pokaždé, když se rozhodneme hájit své hodnoty v osobní sféře, přidáme jednu malou cihlu do spravedlivější a soucitnější kolektivní struktury.

Vždy si vybíráme

Když všechna tato témata spojíme dohromady, vyvstane jasné poselství.

To, kým jsme, je definováno tím, co si volíme, zejména když je život těžký.

Ve světě plném zmatku, nespravedlnosti a útlaku může člověk mít pocit, že dobro je vždy v defenzivě a vždy křehké.

A skutečně, dobro je zranitelné. 

Spoléhá na neustálou obnovu. 

Neexistuje žádný autopilot, který by nás bez námahy udržel na správné cestě.

V tomto smyslu je dobro volbou, není to jen inspirativní myšlenka.

Vždy bude záležet na tom, co uděláme teď, v této situaci, s těmito možnostmi.

Toto pochopit není vůbec depresivní, ale může nás uklidnit. 

Odstraňuje výmluvy, kterých se často držíme. 

Nevěděl jsem to. Neměl jsem na výběr. Situace byla příliš nejistá. Někdo mě svedl na scestí.

Nejistota a složitost nás nezbavují odpovědnosti.

Naopak nás ještě silněji vybízejí, abychom si byli vědomi svých činů.

Skutečný život vyžaduje, abychom se rozhodovali na základě neúplných informací. 

Děláme, co můžeme, za nejistých podmínek.

To je obtížné. 

Ale právě zde začíná skutečná odpovědnost.

S tímto vědomím můžeme přistupovat ke každému dni s tichou odhodlaností. 

Budeme pokoušeni sejít z cesty. 

Budeme čelit zmatku a strachu. 

Ale vždy se můžeme zastavit a připomenout si, že naše další jednání je na nás.

Bez ohledu na to, co bylo předtím, pokud život pokračuje, příběh nekončí.

Člověk s pohnutou minulostí se může v přítomnosti rozhodnout správně.

Společnost, která selhala, se může rozhodnout pro nápravu.

Národ poznamenaný nenávistí se může rozhodnout pro smíření a obrodu.

Dokud existuje další okamžik, existuje příležitost přiblížit se k dobru.

To neznamená, že volba dobra je snadná.

Ve skutečnosti je svoboda utvářet okamžik za okamžikem stejně děsivá jako osvobozující.

Znamená to, že činnost svědomí nikdy nekončí.

Ale v tomto neustálém pohybu se ukrývá naděje.

Znamená to, že nikdo není navždy odepsán. 

Žádný jedinec, žádná skupina, žádná země, dokud není učiněna další volba.

Dveře ke změně jsou vždy otevřené i když jen málo a čekají na odvahu jimi projít.

A odvaha je často tichá.

Vypadá jako přiznání, že jste se mýlili, když vaše ego vás nutí lhát. 

Vypadá jako pomoc, když by lhostejnost byla pohodlnější. 

Vypadá jako jemné vyslovení pravdy v rozhovoru plném lží.

Nejedná se o dramatické, jedinečné činy.

Jsou to malé, nenápadné, každodenní zázraky úmyslu a empatie.

Společně, v průběhu času, jsou to právě ony, které skutečně mění svět.

Naše odpovědnost, náš svět

I pod nejtěžším stínem pochybností a tlaku zůstává každý z nás zodpovědný za to, co udělá dál.

Tato jednoduchá skutečnost je zároveň povzbuzující i mrazivá.

Znamená to, že právě teď a v každém následujícím okamžiku držíme v rukou kousek naší společné budoucnosti.

Každé rozhodnutí. 

Každé slovo. 

Každý malý čin je jako hlas pro to, jakým člověkem chceme být a v jakém světě chceme žít.

Nemůžeme ovlivnit, jak budou "volit" ostatní svými životy.

Ale my sami odevzdáváme svůj hlas pokaždé, když dáme přednost laskavosti před krutostí, pravdě před pohodlím nebo spravedlnosti před lhostejností.

V průběhu života se tyto volby sčítají a utvářejí charakter.

V celé společnosti se sčítají a utvářejí kulturu.

Ve skutečnosti tiše budujeme svět prostřednictvím svých rozhodnutí.

Tento pohled nás vybízí k tomu, abychom žili vědoměji.

Žádá nás, abychom byli bdělí i když je noc dlouhá a temná.

Připomíná nám, že ve skutečnosti vždy stojíme okamžik těsně před naším dalším rozhodnutím.

Ten okamžik je vzácný.

Je to příležitost, dokonce posvátná, přiblížit naše činy trochu více dobru, které uznáváme.

Ne vždy se nám to podaří. 

Ale krása neustálého rozhodování spočívá v tom, že i když zaváháme, můžeme to zkusit znovu. 

Naše schopnost rozhodovat se je naší schopností růst, napravovat, začít znovu.

Máme schopnost rozhodnout se v přítomnosti, že se k sobě navzájem a k sobě samým budeme chovat s péčí a upřímností, o kterých víme, že tvoří dobro.

A nakonec tato skromná síla, volba dobra, kterou činíme znovu a znovu, může formovat naše životy a náš svět víc, než by to kdy dokázal jakýkoli osud nebo štěstí.

Q.S.